求索商邑翼翼 守護(hù)文脈煌煌

光明日?qǐng)?bào)記者 楊桐彤 王勝昔 丁艷

　　【人才強(qiáng)國(guó)新征程·關(guān)注文物保護(hù)與修復(fù)人才】

　　120多年前,，殷墟以“一片甲骨驚天下”,，塵封3000多年的商文明浮出水面，把中國(guó)有文字記載的歷史往前推進(jìn)了約1000年,。

　　120多年后,，隨著殷墟商王陵及周邊遺存、洹北商城,、道路系統(tǒng)等的發(fā)現(xiàn)出土,，商文明的面貌越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在世人眼前。

　　能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去,，就能為看到多遠(yuǎn)的未來(lái)打下基礎(chǔ),。

　　作為實(shí)證中華文明起源、形成和發(fā)展的關(guān)鍵遺址之一,，近一個(gè)世紀(jì)來(lái),，一代代參與殷墟遺址考古發(fā)掘與研究保護(hù)的文物工作者,，櫛風(fēng)沐雨、上下求索,，層層撥開(kāi)歷史的厚土,，努力揭示中華文明的古老密碼。

　　在位于河南安陽(yáng)的殷墟宮殿宗廟遺址西側(cè)不遠(yuǎn)處,，有一處小院——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站,，這里便是幾代文物工作者在殷墟工作的地方。日前,，記者走進(jìn)了這處小院,，聆聽(tīng)他們探索商文明的故事。

刻辭甲骨 彭捷攝/光明圖片

　　探索未知 他們努力揭開(kāi)“大邑商”神秘面紗

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員,、安陽(yáng)工作站站長(zhǎng)何毓靈已在安陽(yáng)工作站度過(guò)了25個(gè)春秋,。回憶起自己參與或主持的殷墟花園莊東地54號(hào)墓,、洹北商城遺址,、孝民屯大型鑄銅遺址等多項(xiàng)重大考古發(fā)掘，何毓靈仍記憶猶新,。

　　“談到殷墟,，大家自然而然想到甲骨文。殷墟出土了大量甲骨文,，記錄著商代的人物和事件,，讓我們得以更清楚地了解商代社會(huì)。同時(shí),，作為迄今所知中華民族最早使用的成熟文字,，甲骨文也講述著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。”何毓靈說(shuō),。

　　《詩(shī)經(jīng)》言：“商邑翼翼,，四方之極。”殷墟在甲骨文中被稱為“大邑商”,，近十幾年來(lái),，團(tuán)隊(duì)在延續(xù)近百年殷墟考古方法的基礎(chǔ)上，采用聚落考古,、精細(xì)化考古,、多學(xué)科合作等新理念、新方法,，通過(guò)深入發(fā)掘與研究,，慢慢揭開(kāi)著“大邑商”的神秘面紗。

　　指著洹北商城與殷墟遺存分布圖，何毓靈向記者娓娓道來(lái)：“2016年在距離殷墟宮殿區(qū)東北約10公里處發(fā)現(xiàn)了辛店鑄銅作坊遺址,，2021年在洹北商城以北發(fā)現(xiàn)了二級(jí)聚落陶家營(yíng)遺址……這些都是從聚落考古視角下研究‘大邑商’都城布局的重大突破,。”

　　“要注意這一塊探方土的顏色，把這些土塊都收集起來(lái),。”在洹北商城宮殿區(qū)一號(hào)基址挖掘現(xiàn)場(chǎng),，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員王迪正指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員聚精會(huì)神地“認(rèn)土”。

　　認(rèn)土,，對(duì)發(fā)掘研究十分重要,。“我們會(huì)根據(jù)土質(zhì)土色的變化來(lái)判斷遺跡現(xiàn)象，這對(duì)現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)有很高的要求,，一旦當(dāng)場(chǎng)沒(méi)認(rèn)出來(lái),，就有可能影響后續(xù)研究和闡釋。”王迪解釋,。

　　在其他遺址發(fā)掘鍛煉了10多年的王迪已是認(rèn)土的老手,，盡管2022年才來(lái)到殷墟，如今他已接過(guò)前輩們的“手鏟”,，成為洹北商城遺址的新任發(fā)掘領(lǐng)隊(duì),。他說(shuō)：“我正在對(duì)這座商代中期都城遺址展開(kāi)深入的研究，希望能更好探知商文明發(fā)展脈絡(luò),。”

　　記者見(jiàn)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員牛世山時(shí),，他剛帶隊(duì)從殷墟王陵區(qū)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)回來(lái)。

　　卸下照相機(jī),、旋轉(zhuǎn)測(cè)繪儀,，將現(xiàn)拍的照片上傳至電腦。“這是在王陵區(qū)第五地點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑的正射影像圖,，瞧，里面是一頭大象,。”牛世山輕輕滑動(dòng)鼠標(biāo),，祭祀坑便全方位、超高清地呈現(xiàn)在記者眼前,，“過(guò)去的田野繪圖主要依靠現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量和手繪,，不僅耗費(fèi)時(shí)間而且繪圖精度難以保證，現(xiàn)在有了新技術(shù),，繪圖效率和精度大大提高,，能更好為后續(xù)研究提供支撐”。

　　再一點(diǎn)擊,，電腦出現(xiàn)了一張完整的殷墟王陵區(qū)總圖,。“此前，我們新發(fā)現(xiàn)了商王陵的隍壕,，王陵區(qū)規(guī)模從過(guò)去的10萬(wàn)平方米擴(kuò)展到16萬(wàn)平方米,，也將此規(guī)制從秦代上推到商代晚期,，推動(dòng)著對(duì)商代陵墓制度乃至商文化、商史的研究……”牛世山詳細(xì)展開(kāi),。

　　2023年3月,，一個(gè)好消息傳來(lái)，“河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存”入選“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”,，這是殷墟繼1990年郭家莊160號(hào)墓,、1991年花園莊商代甲骨窖藏兩次入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)以來(lái)，第三次入選,。

　　擔(dān)任王陵區(qū)發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)的牛世山很是振奮,，又深感責(zé)任重大。“殷墟總面積約30平方千米,，近百年來(lái)數(shù)十次的發(fā)掘僅是冰山一角,，殷墟還有諸多的未知等待我們?nèi)ヌ剿鳎�我們�?yīng)繼續(xù)奮斗,，不斷向歷史深處求索,。”牛世山說(shuō)。

團(tuán)隊(duì)成員在殷墟王陵遺址工作,。 資料圖片

　　精益求精 他們竭力學(xué)習(xí)傳承技藝

　　安陽(yáng)工作站甲骨修復(fù)與墨拓技師何�,；鄣霓k公室里，常放有一盆沙子,。

　　沙子與甲骨修復(fù)有什么關(guān)系,？

　　“甲骨出土?xí)r有的斷裂得很嚴(yán)重，碎成數(shù)十片甚至上百片,，最小片邊長(zhǎng)只有一二毫米,。我們就要像拼拼圖一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)拼對(duì),、粘接,。而甲骨是弧面的，無(wú)法直接平鋪在桌面,，于是就需要立在沙盆里從底部向上粘,。”何海慧邊解釋邊拿出甲骨模型示范,。

　　粘對(duì)甲骨僅是何�,；酃ぷ鲀�(nèi)容的一部分，為更方便研究上面的甲骨文和加強(qiáng)對(duì)甲骨的保護(hù),，她還需將每片刻辭甲骨進(jìn)行墨拓,，整個(gè)流程下來(lái)最長(zhǎng)要一周時(shí)間。

　　1989年就到站里工作的何海慧,，跟隨鄭振香,、劉一曼等老一輩人學(xué)習(xí)修復(fù)、拓片技藝,。35年來(lái),，她修復(fù)甲骨有上千片、墨拓甲骨達(dá)上萬(wàn)片,，在這過(guò)程中,，她始終堅(jiān)持“保護(hù)第一”的原則，在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí),，不斷尋求創(chuàng)新,。

　　“過(guò)去拓甲骨文都用的是白芨水，產(chǎn)生的膠質(zhì)會(huì)對(duì)甲骨造成損傷,，后來(lái)我研究發(fā)現(xiàn)蒸餾水不具有黏合性,，可以使宣紙很容易從甲骨上揭下來(lái)。再比如之前氈墨傳拓用的毛刷多為人頭發(fā)刷,，但遇到薄脆的甲骨,，人頭發(fā)刷力道稍顯不足，于是我嘗試使用馬鬃刷,，不硬不軟,，恰到好處。”說(shuō)起技藝創(chuàng)新,，何�,；蹪M是自豪。

　　飽含著對(duì)殷墟的熱愛(ài),，今年5月,，何海慧在退休的第二天就返回了崗位,，拿起鬃刷,，繼續(xù)坐在桌前墨拓。何�,；壅f(shuō)：“只要有需要，我就會(huì)一直做下去,。”

　　“銅爵1件,，流嘴和一柱斷開(kāi)，有殘塊,、銹蝕,，首先清理內(nèi)外壁土質(zhì)、銹……”這是安陽(yáng)工作站青銅器修復(fù)技師王衛(wèi)國(guó)在工作日記中寫(xiě)下的修復(fù)方案與過(guò)程。而像這樣的工作日記,，工作20年,、修復(fù)了上千件青銅器的王衛(wèi)國(guó)，已記不清用了多少本,。

　　在王衛(wèi)國(guó)看來(lái),，每件文物都是獨(dú)立的個(gè)體，要有專門(mén)的治療方案,，青銅修復(fù)流程復(fù)雜且方式眾多,，要經(jīng)過(guò)清除土銹、脫氯,、拼接,、整形、補(bǔ)配,、做舊等多道程序,，使用焊接或?qū)Ｓ媚z粘接等方式。王衛(wèi)國(guó)說(shuō)：“無(wú)論如何修復(fù),，原則始終如一,，要保持真實(shí)性與完整性、最小干預(yù),、可識(shí)別性等,。”

　　在團(tuán)隊(duì)中，像何�,；�,、王衛(wèi)國(guó)這樣的技師有20余人。“技師在殷墟發(fā)掘與文物保護(hù)修復(fù)中發(fā)揮了重要作用,，為更好增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)力量,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院會(huì)不定期組織技師培訓(xùn)，安陽(yáng)工作站也會(huì)每月召開(kāi)集中學(xué)習(xí)或組織專題培訓(xùn),，不斷提升技師的專業(yè)水平和理論知識(shí),。”何毓靈說(shuō)。

　　“每次學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一種收獲,，只有了解每位技師的修復(fù)理念和修復(fù)方法,，才能求同存異、汲取所長(zhǎng),，總結(jié)出自己的修復(fù)方法,。”95后安陽(yáng)工作站青銅器修復(fù)技師范智泓從小就對(duì)考古發(fā)掘與文物保護(hù)充滿好奇，大學(xué)期間也選擇了文物修復(fù)專業(yè),。“我愿意把青春奉獻(xiàn)在這里,，保護(hù)好守護(hù)好殷墟,。”范智泓說(shuō)。

王衛(wèi)國(guó)在修復(fù)青銅器,。 資料圖片

　　孜孜以求 他們接力賡續(xù)文明探源

　　時(shí)值冬日,，天已轉(zhuǎn)寒。早上7點(diǎn)半,，90后中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所助理研究員杜博瑞就出了門(mén),，再回工作站已是中午12點(diǎn)多鐘。

　　2023年初,，杜博瑞博士畢業(yè)來(lái)到殷墟,。一年多來(lái)，他跟隨何毓靈開(kāi)展了洹北商城遺址郭城的勘探與發(fā)掘等多個(gè)項(xiàng)目,。

　　“此次發(fā)掘?yàn)殇”鄙坛枪�城的城墻基槽�?yīng)為城壕的推測(cè)提供了重要證據(jù),，同時(shí)，在發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)穿過(guò)郭城東南角城壕的殷墟時(shí)期大型祭祀遺存,，其形式,、種類、規(guī)模,、數(shù)量與祭祀方式皆為此前殷墟發(fā)掘所未見(jiàn),，著實(shí)讓人興奮。”杜博瑞向記者講述著新發(fā)現(xiàn)所帶來(lái)的驚喜,，但下一步該如何去做,，他一開(kāi)始有些迷茫，“何老師提出了‘一次還是多次填埋’‘與東南角的關(guān)系’等非常具體的研究問(wèn)題,，為我指明了研究方向,，我決定以此入手，去研究祭祀溝的形成與性質(zhì)”,。

　　為此,，杜博瑞白天在現(xiàn)場(chǎng)考察，晚上在站里翻閱資料,、請(qǐng)教專家,。功夫不負(fù)有心人，今年3月,，杜博瑞作為匯報(bào)人,，在2023河南考古新發(fā)現(xiàn)論壇進(jìn)行了匯報(bào)。會(huì)上,，該發(fā)掘項(xiàng)目被評(píng)為“2023年度河南省十大考古新發(fā)現(xiàn)”,。

　　近兩年，安陽(yáng)工作站進(jìn)來(lái)了一些年輕人,，帶來(lái)了新的活力,。

　　見(jiàn)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究實(shí)習(xí)員李瀟檬時(shí)，她正坐在辦公桌前緊盯著電腦,，看王陵區(qū)祭祀坑四壁保留有填土?xí)r的照片,，思考祭祀坑的填埋過(guò)程。“平時(shí)我要花費(fèi)大部分時(shí)間在田野,，因此很珍惜這段能靜下來(lái)研究思考的時(shí)間,。”李瀟檬說(shuō)。

　　李瀟檬在碩士期間關(guān)注了三星堆祭祀坑精細(xì)化發(fā)掘方法,，她將從填土方式這一角度研究祭祀坑的想法告訴了牛世山,，牛世山眼前一亮。

　　“年輕人有新想法,、有自己思考,、有問(wèn)題意識(shí)很可貴，我們作為‘考古老兵’要進(jìn)行肯定,，還要以身作則,，給予指導(dǎo)和幫助。”牛世山說(shuō),。

　　記者了解到,，依托中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的平臺(tái)，團(tuán)隊(duì)年輕成員正快速成長(zhǎng),。例如,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院推出“青啟計(jì)劃”，主要資助新入院40周歲以下,、具有博士學(xué)位的科研崗,、編輯崗人員。2024年,，193名青年科研人員獲“青啟計(jì)劃”資助,，杜博瑞位列其中。“我要奮力向下扎根,，增強(qiáng)自身學(xué)術(shù)積累,，在對(duì)殷墟的不斷探索中尋找新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。”杜博瑞說(shuō),。

　　心無(wú)旁騖求是真,，藝不精深未可言。

　　在殷墟博物館,，記者發(fā)現(xiàn)了一封24年前團(tuán)隊(duì)成員研究探討的信,。

　　“……所以我想，是不是有可能透過(guò)遺跡遺物去把握古人某些宗教迷信觀念的演變情形呢……現(xiàn)只是提出來(lái),，請(qǐng)鄭先生您批評(píng)……”這是團(tuán)隊(duì)成員唐際根在1990年10月寫(xiě)給他的導(dǎo)師鄭振香的信,，信中談及他碩士期間的考察情況及論文思路,。

　　“老一輩人擇一事終一生，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度與堅(jiān)守的精神品格,，深深影響著團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人,。我們要甘坐冷板凳，一絲不茍做學(xué)問(wèn),，將探源中華文明的光榮事業(yè)一直賡續(xù)下去,。”何毓靈言語(yǔ)篤定。

河南安陽(yáng)殷墟博物館新館內(nèi)展出的“亞長(zhǎng)”銅觥,。 新華社發(fā)

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2024年12月08日 08版）