小朋友在非遺市集上體驗(yàn)“拉洋片”

　　剪紙面塑、年畫風(fēng)箏,、中醫(yī)問診,、美食扎堆……近日，在開封市“歡樂周末·非遺市集”活動(dòng)現(xiàn)場,，諸多非遺項(xiàng)目集中亮相，讓過往游客市民看花了眼,、“迷”住了心,。

　　非遺作為城市文化的重要載體之一，承載著獨(dú)特的文化基因和歷史記憶,，具有不可復(fù)制性,。近年來，開封市積極推進(jìn)非遺項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,，將非遺元素融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)中,，推動(dòng)非遺與經(jīng)濟(jì)的深度融合。

　　匠心獨(dú)運(yùn) 創(chuàng)新“突圍”

　　在新時(shí)代,，由于發(fā)展空間小,、學(xué)習(xí)難度大等原因,，綿延千百年的非遺技藝或多或少會(huì)陷入傳承人斷代、創(chuàng)新發(fā)展難等困境,。面對新挑戰(zhàn),，一批非遺工匠守正創(chuàng)新，瞄準(zhǔn)時(shí)代需求,，以新眼光,、新技術(shù)為傳統(tǒng)手工藝注入新的活力。

　　整齊陳列的官瓷作品

　　為傳承官窯文化,、再現(xiàn)官瓷風(fēng)華,，中國陶瓷工藝美術(shù)大師、高級技師,、非遺傳承人陳連義潛心研究20載,，從兼收并蓄到獨(dú)出心裁，從繼承傳統(tǒng)到發(fā)展創(chuàng)新,，靠著執(zhí)著不懈的工匠精神,，讓古老的北宋官瓷在新時(shí)代淬火重生、再放異彩,。

　　多年來,，陳連義在繼承官窯文化的基礎(chǔ)上，在作品中融入了紅色文化,、傳統(tǒng)文化的諸多理念,，創(chuàng)新出與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)期官瓷文化藝術(shù)品，深受社會(huì)歡迎,。

　　創(chuàng)作之余,，作為開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院黃河文化(官窯)產(chǎn)業(yè)學(xué)院的院長，陳連義從校園出發(fā)傳承北宋官窯制作技藝,。如今,，他不但建起了自己的窯口，擁有自己的文化公司群落,，還建立起了集培訓(xùn),、研發(fā)、生產(chǎn),、交流為一體的綜合發(fā)展基地,。

　　官瓷“焦桐尊”

　　“真正的藝術(shù)品，除了需要技藝支撐,，更重要的還要有文化內(nèi)涵,。”陳連義說，經(jīng)過20多年對官窯文獻(xiàn)的深入挖掘梳理,，他確定了官窯文化的核心價(jià)值觀為“國泰民安”,，并創(chuàng)建宋官窯編年展示館,，樹立了官窯文化自信，為官窯的發(fā)展奠定了根基,。

　　無獨(dú)有偶,，汴繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人苗煒和陳連義有著同樣的看法，技藝只有在傳承和創(chuàng)新中才能彰顯其生命力和歷史文化的厚重,。

　　汴繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人苗煒展示繡品

　　汴繡也稱“宋繡”,，是中國著名的繡種之一，已有一千多年的歷史,。它以繡制中國名畫,、古畫著稱于世，繡品古樸,、典型,、細(xì)膩。汴繡在北宋時(shí)期就已與書畫結(jié)合,，有書法,、山水、花鳥,、樓閣,、人物等題材。

　　寒煙翠,、春霧薄,、花無語……在開封博物館苗煒工作室，刺繡作品《美人記》系列格外吸睛,，在詮釋工筆重彩畫典雅韻味的同時(shí),，彰顯了刺繡針線語言的魅力。2018年,，該作品獲評第十三屆中國民間文藝“山花獎(jiǎng)”,。

　　第十三屆中國民間文藝“山花獎(jiǎng)”作品《美人記》

　　“我六歲學(xué)繡，八歲學(xué)畫,，1980年考入開封市工藝美術(shù)研究所,，專業(yè)學(xué)習(xí)刺繡制作、設(shè)計(jì),、繪畫創(chuàng)作。幾十年來,，我潛心鉆研繡技,、研發(fā)針法，時(shí)刻將創(chuàng)新意識(shí)融于作品中,，把傳統(tǒng)刺繡和重彩畫等進(jìn)行結(jié)合,，讓開封汴繡更有藝術(shù)內(nèi)涵,，更有生命力。”苗煒說,。

　　2023年以來,，受開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院邀請，苗煒到該校傳授汴繡技藝,，為非遺傳承培養(yǎng)后備力量。未來她希望自己帶出一批有思想,、有文化,、有建樹的年輕“匠人”,，把汴繡文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　非遺煥新 國潮來襲

　　近年來,，隨著短視頻平臺(tái)的發(fā)展,，無數(shù)非遺被搬上“云端”,，在創(chuàng)新表達(dá)中重回大眾生活，煥發(fā)時(shí)代價(jià)值,。其中，在《夢華錄》等劇集播出后,，開封成了網(wǎng)友們心中的向往之地，被宋人稱之為“四般閑事”的焚香,、點(diǎn)茶、掛畫,、插花吸引了一批又一批年輕人體驗(yàn)打卡,。

　　太和香堂古法制香技藝非遺傳承人鄧焚月在焚香

　　據(jù)太和香堂古法制香技藝非遺傳承人鄧焚月介紹,，為了拉近大家和宋代雅致生活之間的距離，開封“宋風(fēng)四雅”非遺項(xiàng)目借助雅集,、演出等場景，通過娛樂化的體驗(yàn)方式,，讓游客沉浸式感受宋代文人雅士的生活追求,。

　　“我們認(rèn)為,，非遺一定要跟日常生活結(jié)合起來，才能在新時(shí)代發(fā)揮最大價(jià)值,。”鄧焚月說,，自己和項(xiàng)目成員將點(diǎn)茶,、掛畫,、插花等技藝與現(xiàn)代家居美學(xué)相結(jié)合，在人們的心中植下一顆“宋代美學(xué)”的種子,，為其傳承發(fā)展打下牢固基礎(chǔ),。

　　插畫技藝展示

　　焚香重嗅覺之美,，品茶重味覺之美，插花重觸覺之美,，而掛畫則重視覺之美,，四藝合一展現(xiàn)宋代文人雅士風(fēng)雅韻味的生活美學(xué)。而朱仙鎮(zhèn)木版年畫，則深深根植于國人的春節(jié)記憶之中,，代表著濃濃的年味兒,。

　　開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久,，經(jīng)過1000多年的發(fā)展,，形成了獨(dú)有的特征,，享有中國民間藝術(shù)與古代印刷術(shù)“活化石”之美稱,。在開封博物館，這項(xiàng)傳統(tǒng)非遺技藝被運(yùn)用在不同的載體之上,，呈現(xiàn)出全新的面貌,。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫

　　“我們利用朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳統(tǒng)圖案,、傳統(tǒng)元素開發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,，比如T恤衫、冰箱貼,、拼圖、抱枕,、帆布包等，讓傳統(tǒng)非遺以一種新的形式走進(jìn)我們的生活,。”開封博物館朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究保護(hù)中心主任,、朱仙鎮(zhèn)木版年畫市級代表性傳承人蔡瑞勇介紹說,，計(jì)劃創(chuàng)造一些新的年畫圖案,，帶著它們走進(jìn)校園,，通過青少年傳承非遺技藝,、傳播傳統(tǒng)文化。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫技藝展示

　　作為連接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場的橋梁,，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和消費(fèi)者需求的不斷變化,，非遺技藝正在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)和價(jià)值。

　　截至2024年6月末,，開封已舉辦40余期“歡樂周末·非遺市集”活動(dòng)，200余項(xiàng)非遺項(xiàng)目參與其中,，活動(dòng)累計(jì)吸引市民、游客參與達(dá)500萬人次,。國潮來襲,，古城開封打出一手“宋潮文化”牌，在“一城宋韻·東京夢華”城市文旅品牌上烙下鮮明的非遺印記,、文化注腳。(文/圖 張雨晴)