河南洛陽的南石山村是彩色的,。黃,、綠,、白,、青,、紅、黑……形態(tài)各異,、色彩斑斕的唐三彩點綴著村子的道路,、墻壁、屋脊,，儼然“一座露天的唐三彩博物館”,。

　　土生土長的南石山村青年張毅鵬，對這些透著玻璃光澤的色彩再熟悉不過,。今年37歲的他已和唐三彩打了約20年交道,，如今是河南洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絞胎三彩制作技藝代表性傳承人。

　　南石山村是洛陽唐三彩的發(fā)源地,，又被稱為“中國唐三彩第一村”,，全村約七成村民從事與唐三彩相關(guān)的工作。

　　最讓張毅鵬著迷的就是,，唐三彩上那一抹抹鮮亮的色彩,。

　　但要得到滿意的色彩并不容易。從選料,、塑形到翻模,、燒制，一件唐三彩的“誕生”要經(jīng)過約70道工序,。其中,，要經(jīng)過兩次燒制：用碾碎的石料混合黏土制成胎體，放入約1100攝氏度的窯爐中燒制,，約二三十個小時后就能得到素胎,，此時唐三彩作品的基本形狀已固定成型；素胎陰干后上釉,、施釉,，再進行二次燒制，釉彩中氧化銅,、氧化鐵,、氧化鈷等金屬成分在高溫下會自然顯現(xiàn)出綠、黃,、白,、藍等不同色彩，釉彩流動交融,，色彩也鮮亮起來,。

　　和很多初學者一樣，張毅鵬起初只是仿制一些唐三彩的經(jīng)典造型,，如三彩馬,、三彩駱駝、仕女等。

　　學得越深,，他越敬佩千年前那些不知名字的匠人,，他們在前代單色釉陶的基礎上開創(chuàng)了一個屬于唐三彩的璀璨時代。在他看來,，如果當時唐代工匠沒有進行顛覆性的創(chuàng)造,，今天的我們就看不到唐三彩。

　　“如何讓這種藝術(shù)更輝煌,，讓子孫后代看到我們當代的燦爛文化,，這是我們這一代或者更年輕一代要做的。”跳出“仿制”,，張毅鵬開始對自己的創(chuàng)作進行“二次燒制”,。

　　創(chuàng)新并不簡單，每次制作過程都像是一次試驗,，“你也不知道出來的作品最終是不是自己滿意的”,。尤其是施釉，釉料中的金屬成分在爐火中變化萬千,，配比不同,，出來的效果也會不同。在得到滿意的色彩前,，往往要經(jīng)歷多次試驗,。

　　“一件完美的唐三彩，往往是踏著萬千碎片而來,。”張毅鵬說,。

　　張毅鵬家里的一角，堆放著他的一次次試驗成果：將現(xiàn)代繪畫與三彩釉面相結(jié)合,，做成唐三彩壁畫,；把金屬、玻璃等元素與唐三彩進行結(jié)合,，創(chuàng)作與眾不同的工藝品,；對經(jīng)典的唐三彩造型進行解構(gòu)、重組,，讓人眼前一亮……

　　“傳承是為了創(chuàng)造。”張毅鵬基于傳統(tǒng)唐三彩的燒制技藝,，結(jié)合新型材料和工藝,，通過獨特的唐絞胎燒制及唐三彩窯變釉色燒制的創(chuàng)意，不僅創(chuàng)作出許多符合年輕人審美需求的具有時代人文色彩的特色文創(chuàng)產(chǎn)品,，同時也創(chuàng)作出不少小眾,、獨特的當代藝術(shù)作品，賦予了這千年技藝更多的可能和生命力,。

　　張毅鵬一直有個夢想,，在這片土地上建起一座世界級的鄉(xiāng)村唐三彩藝術(shù)博物館,，讓這項古老的技藝在新時代煥發(fā)新活力，也讓更多的人看見唐三彩的更多色彩,。