中國青年網(wǎng)開封8月20日電(記者 王文壇)“頭頂一條河,，腳底六座城”。八朝古都---開封,，伸手一摸就是國家名勝,，兩腳一踩就是文化瑰寶。歷史上,，以汴京為代表,，經(jīng)濟繁榮傲視全球，科技創(chuàng)新塑造社會新形態(tài),，程朱理學(xué)形成,，宋詞爭奇斗艷......千年歷史風(fēng)云，是中華民族立于世界民族之林的真實寫照,。

　　圖為開封市博物館,。呂周霖 攝

　　回望歷史，羅盤指南針,、活字印刷術(shù),、火藥應(yīng)用在宋代取得了劃時代發(fā)展，天文,、醫(yī)藥,、農(nóng)業(yè)、建筑等開創(chuàng)歷史先河,，張擇端一幅《清明上河圖》極盡當時東京汴梁的繁華興盛景象,，沈括的《夢溪筆談》成為科技傳世不朽之作。世界上最早的紙幣“交子”,，就出現(xiàn)在宋代汴京,。

　　圖為《清明上河圖》片段(復(fù)制品)。真品收藏于北京故宮博物院,。呂周霖 攝

　　據(jù)介紹,，張擇端的《清明上河圖》是北宋時期都城汴京繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照,。當時的北宋都城,，百姓的生活豐富多彩，出現(xiàn)了“夜市”和“早市”,，夜市之繁華令人驚羨不已,。據(jù)記載,，夜市中的商販經(jīng)營之店鋪一家挨一家,，各種買賣熱鬧非凡,，直至三更方才打烊歇業(yè)，五更又重新開門,。

　　據(jù)了解,，在當時的北宋都城汴京“夜市”文化中衍生出一種獨特的職業(yè)“索喚”，“索”有求取,、討要之意,，“喚”有呼叫、召喚的意思,，兩者結(jié)合起來,，“索喚”形象地描述了顧客主動發(fā)起訂餐并要求店家將餐食送達的這一系列行為動作。更生動地展現(xiàn)出當時城市生活的繁榮和人們消費方式的多樣化,。

　　宋詞,，更是一道中華民族百吃不厭的大宴盛餐;它是中華民族驕傲于世的標志符號之一;它是中華民族文脈相承血濃于水的基因紐帶。不管是蘇東坡的“大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物 ”，還是李清照的“試問卷簾人,，卻道海棠依舊,。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”;不管是岳飛的“莫等閑,，白了少年頭,，空悲切”，還是辛棄疾的“憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否?”……至今讀來令人蕩氣回腸,、思緒綿綿。

　　圖為《大晟夷則》銅編鐘,。呂周霖 攝

　　“大晟夷則”銅編鐘是北宋時期的文物,，是開封博物館鎮(zhèn)館之寶之一。鐘兩側(cè)有乳釘36枚,，鉦部,、舞部和篆部飾蟠虺紋，正面中部用陰線刻篆書“大晟”二字,，背面刻“夷則”,。大晟編鐘共12編，每編28只,，總計336件,。宋徽宗將其作為新樂的定音標準,，實現(xiàn)了全國“音同高”，保證一首樂曲能夠不走樣地在其他地方演奏,。大晟鐘目前傳世極少,，極為珍貴，反映了北宋時期音樂文化的繁榮和發(fā)展,，是中國古代音樂文化的重要象征,。

　　圖為“包拯”畫像。呂周霖 攝

　　提及開封,，“包拯”是重要歷史人物,。包拯是北宋時期一位名臣，在擔(dān)任開封府尹期間以公正斷案聞名于世,。他改革了訴訟制度,，允許百姓直接到公堂陳述冤情，減少了中間環(huán)節(jié)的徇私舞弊,。

　　圖為《開封府題名記》,。 作為開封博物館鎮(zhèn)館之寶，其詳細記錄了北宋時期開封府尹歷任官員,。是目前我國發(fā)現(xiàn)時間較早,、規(guī)格最高、記載人名最多的地方官員題名記碑,。呂周霖 攝

　　有趣的是,，歷史上的包拯是個白面書生，他的面部白凈,，額部沒有月牙,，并非戲劇和影視劇中的大黑臉形象。在《開封府題名記》碑上,，原本鐫刻著包拯的名字,，但由于大家對包拯心懷敬仰和懷念，在觀看石碑時常常撫摸他的名字,，久而久之,，包拯的名字處被磨出了一道深深的凹痕，其名諱已難以辨認,。雖然《開封府題名記》碑上已看不到包拯的名字,，但他的清官之名早已深入人心，有口皆碑,。

　　圖為復(fù)原模型“勾欄瓦肆”,。呂周霖 攝

　　在開封博物館，文物和場景復(fù)原緩緩展開,，仿佛能聽到汴京街頭的商販叫賣聲,、酒樓里的歡聲笑語以及汴河上船夫的號子聲,，萬國來朝的盛況歷歷在目，天下歸心的局面觸動心靈,，歷史雖久遠,，但現(xiàn)實近在眼前。